秘境ツアーのパイオニア 西遊旅行 / SINCE 1973

紀元６６１年１月２８日早朝、クーファ・モスクのミフラーブ前で、礼拝中平伏していたシーア派初代イマーム・アリは、暗殺者に刀で頭を切りつけられ、その２日後に死亡した。イマーム・アリは、人徳と宗教的知識に優れた人物だった。享年６２歳


世界のイスラム教スンニ派教徒の半分が所属するというハナフィー法学派の創始者アブ・ハニーファの廟があるアブ・ハニーファ・モスク。聖地の副責任者は、いかにも宗教家らしい優しさと包容力を兼ね備えた人物だった


イスラム史上初の神秘主義教団カーディリーの創始者アル・ジーラーニーの廟（奥の格子の中に墓がある）と墓守。イスラム神秘主義では、学問を通してイスラム教を深めようとするのではなく、修行により唯一神アラーとの合一体験をめざすことで教えの真髄を把握しようとする


イラク戦争の混乱でイラク国立博物館略奪事件が起こる約半年前に、私は博物館を訪れていた。古代メソポタミアの遺物を中心とする約２０万点におよぶコレクションは、圧倒的な迫力で私の魂に迫ってきた。写真は、アッシリア時代の智恵と筆記の神ナブ像（中央）と、人間の頭と牛の身体を持つ２体のラマッス守護神像（左右）

かつて１９９６年の旅では、異教徒の私たちには、イマーム・アリ・モスクの最深部にある廟まで入ることは許されなかったのだ。そこで、今回（２００２年）は情報省の協力を得ることで、聖地にまで足を踏み入れようと考えたのだ。

　黄金や大理石を惜しみなく使って飾られたアリ廟は、まばゆいばかりの光を放っていた。世界中からの巡礼者が祈りを捧げていると、引っ切りなしに棺桶が担ぎ込まれ、廟の周りを反時計回りに廻ったかと思うと外に出て行った。イラク中のシーア派教徒は亡くなると、このように最後のお参りをしてから、先に見た「ワジ・アル・サラーム」に埋葬されるのだ。

　私は、イマーム・アリ・モスクの最高責任者に話を聞いた。

　「サダム・フセイン大統領は、預言者ムハンマドの聖なる子孫です」

　国会議員も兼ねる同師は、壁に飾られた家系図を示しながら力説した。ところが、外に出るとガイド役の情報省職員が、「大統領が預言者ムハンマドの子孫だと公言し出したのは最近のこと。実は、預言者の子孫の老女から家系図を買い取って使っているのだ」と言う。

　当初、社会主義を標榜し、秘密警察を駆使して国民を支配したフセイン政権は末期の様相を呈していた。もはやイデオロギーでは国を支配できず、スンニ派かシーア派か見分けがつかない形でイスラム教徒として礼拝する大統領の姿をＴＶコマーシャルとして繰り返し流し、各地にモスクやキリスト教会を建設して、敬虔な宗教者を演じることでしか国民をつなぎ留められなくなっていたのだ。

　そして、サダムは、どの聖地にもトップには国会議員などの自分に忠実な人物を据えて「宗教」を管理していた。一方で、各聖地の副責任者は、いかにも宗教家らしい優しさと包容力を持つ人格者が多かった。

　私たちは、ナジャフから約１０キロ離れたクーファにあるクーファ・モスクを訪れた。同モスクはイスラム教最古のモスクのひとつで、アリが早朝礼拝で平伏した際、毒を塗られた刀で頭を斬りつけられて暗殺された場所だ。修復されて真新しくは見えるものの、暗殺現場のミフラーブ（メッカのカーバ神殿の方向を示す礼拝堂内部正面の壁）は昔のまま残っていた。

　実は、このモスクでは例の役人は応接室に留まり、モスクの聖職者に私の案内をさせたのだ。歩き始めると、案内人は私に「イスラム教徒か？」と尋ねてきた。私が首を横に振ると、「あの役人がいなければ、お前などがこの聖地に入ることは許されないのだ」と凄まれた。それは、聖地の聖職者たちの本音だったろう。しかし、情報省職員が同行してくれたお陰もあって、私は、２度のイラク訪問で、預言者ムハンマドの直系子孫１２名のイマームのうち、６名のイマームが埋葬された廟内部を「巡拝」し、写真撮影まですることができたのだ。

　一人ひとりのイマームの生涯を聞くと、彼らの運命は悲惨極まりないものだった。１２名のうち、初代イマームのアリは暗殺され、第３代のフサインはスンニ派のウマイヤ朝軍との戦いで戦死（カルバラにあるイマーム・フサイン廟では、１３００年以上前の壮絶な殉教を悲しみ、女性の巡礼者たちが大声で泣いていた）。そして、残るイマームのうち９名までもが毒殺されているのだ。殺害の黒幕は、政敵であるスンニ派歴代カリフたちだったと考えられている。最後の第１２代は、いまだ死んではおらず、「ガイバ」と呼ばれる神隠しの状態にあり、終末の際、救世主として再臨すると信じられているので、廟はない。預言者ムハンマドの直系子孫であるシーア派の歴代イマームは、血みどろの殉教を繰り返しながら、その信仰を守り抜いたのだった。

　一方、私はバグダッド市内にあるスンニ派の聖地も訪れた。約５００年におよんだアッバース朝の首都として繁栄したバグダッドは、スンニ派の「聖地」でもある。

　一つは、スンニ派の４大法学派のなかで最大の影響力を誇る「ハナフィー学派」の創始者アブ・ハニーファ（紀元６９９頃～７６７年）の廟である。イスラム教のいわゆる「聖職者」とは法学者のことで、全スンニ派教徒の半分が所属するというハナフィー学派の創始者は、「大イマーム（指導者）」として崇敬されてきた。

　もう一つは、イスラム史上初の神秘主義教団カーディリーの創始者アル・ジーラーニー（紀元１０７７～１１６６年）の廟と、現教団長である第１７代アハメド・アル・ジーラーニー師との面会である。同教団は、現在では西は西アフリカから東はインドネシアまで広がる巨大教団だが、教団長は「神秘主義」の雰囲気を感じさせない元外交官のインテリだった。

　私は１５日間におよんだイラク滞在の最後に、イラク国立博物館を訪れた。メソポタミア文明の秘宝を中心とする約２０万点のコレクションを持つ世界有数の博物館だ。しかし、１９９１年の湾岸戦争中に、アメリカの更なる空爆を恐れて閉鎖されたままになってしまったのだ。やっと再開したのは２０００年になってから。観光客にとって、ここは「幻の博物館」だった。１９８０年代以降、何度となくイラクを訪れていた私にとっても館内に入るのは初めてだ。２８のギャラリーに展示された遺物は圧倒的な迫力で私の魂に迫ってきた。それも、親子連れ１組以外に見学客はいない、貸切に近い状態だったのだ。

　その時は、まさか半年後にイラク戦争の混乱に乗じて博物館が略奪されることになろうとは、夢にも思わなかった。私は略奪される前の博物館を見学した最後の日本人かも知れなかった。隣国ヨルダンでイラク戦争を取材中、略奪の悲報に接した時は、強い憤りを覚えると共に、悲嘆に暮れたものだ。悲しいことに、盗まれた約１万４千点のうちの約半分が、いまだ行方不明のままなのだ。

　事件発生直後に、真相を究明し、博物館の遺物回収の特殊任務を開始した米海兵隊大佐マシュー・ボグダノスは、のちに『イラク博物館の秘宝を追え』（２００７年、早川書房刊）と言うノンフィクションを出版した。そして、２００２年の旅には、私が、産經新聞紙上にその本の書評を執筆するという結末までが用意されていたのだった。

※朝日新聞デジタル「秘境添乗員・金子貴一の地球七転び八起き」（2011年3月28日掲載）から